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　　高郵市現(xiàn)為揚州所轄一縣級市，其方言又何如？細(xì)究起來，覺得其五彩斑斕而獨具特色。該地位于江淮南北交匯要沖，至今留有北方言區(qū)的語言，以及不少本土發(fā)展起來的“土著”語言，明洪武年間，有吳地百姓遷入，又加入了不少吳方言區(qū)的語言特色。打的時，出租車司機(jī)問：“到哪里？”如果答：“貼的南頭”。就會引來一問：“高郵的嗎？”只好應(yīng)答：“是嗲”。到目的地，又會說：“到唻，就這怪（音）。”可見語言是流動的基因，此生難改，不說也罷。
    高郵歷史悠久，秦時嬴政筑高臺、置郵亭，名高郵，別稱秦郵、盂城，后又稱高沙、珠湖?，F(xiàn)今全國兩千多個縣市，其是唯一以“郵”命名的城市。從高郵行政變遷來看，1912年廢州為縣，抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期，高郵縣澄子河以南地區(qū)曾屬江高行政區(qū)、江都縣，高郵縣湖西地區(qū)曾先后屬天長縣、甘泉縣、東南縣、儀揚縣、儀征縣。建國后，高郵、寶應(yīng)、興化三縣交界地區(qū)幾經(jīng)調(diào)整。所以，造成高郵市現(xiàn)不僅有大方言,內(nèi)還有小方言的格局：大致看來,有東、南、西、北及城區(qū)幾個小方言板塊。
    東部板塊主要是指甘垛、湯莊、三垛、臨澤四鎮(zhèn)，方言與興化近似，占該市的半壁江山。這些鎮(zhèn)與興化市相連，屬于典型的水蕩地區(qū)，可謂里下河洼地中的洼地。母親在世時常在茫茫一片的秧田里唱秧歌，很是好聽，可惜全是用方言唱的，我一句也聽不懂。長期里下河生活造就語言有鄉(xiāng)村粗俚的一面，如，江淮官話問“吃過沒有”， 甘垛這邊常常是“醫(yī)（音）過喃？”。江淮官話問：“喝過茶沒有？”，甘垛這邊常常是“灌過鼓喃？”，語含戲謔，但有溫情問候。我在高郵城區(qū)時說這話，人家不懂，到外地后，更不敢說了。有時回老家，聽到此語，甚親切！
    南部板塊主要是指漢留、八橋兩鎮(zhèn)，方言與江都相同，其實已接近于正宗的揚州話，也就是揚州方言了。高郵其他片區(qū)的人到漢留或八橋生活個一年半載，已難分出江都人還是高郵人了。頭一次聽說“一說大三光”，覺得云里霧里，什么意思搞不清楚。后來看揚州話四級考試一條題目：“一說大三光，今告?zhèn)€下雨沒帶傘，把我身上耷得塞刮刮的，孩在里都曹雞雞的，難過死來。”翻譯為：瞎說，今天下雨沒有帶傘，我全身都淋濕了，鞋子里面全潮了，特別難受。甚妙！
    西部板塊主要是指菱塘、郭集、天山、送橋四鄉(xiāng)鎮(zhèn)，與安徽省天長市接壤，該方言板塊中又有小方言板塊，如郭集與送橋區(qū)別，郭集與高郵城鎮(zhèn)話相近，但含高郵湖漁民俚語，與城區(qū)稍近。菱塘、天山鎮(zhèn)盡管與天長市相連，但更有本土特色，還夾有回語。送橋與邗江公道方言基本相同。問：這是什東戲（揚上音）？其意思是問“這是什么東西”？很有趣！
    北部板塊主要是指界首、周巷兩鎮(zhèn)，與寶應(yīng)縣氾水、夏集等鎮(zhèn)相連，在方言上，已成一體，語帶拖腔，有入聲，當(dāng)然與江淮官話一樣，也沒有卷舌，zh,ch,sh,r全部用z,c,s,l來代替。我同學(xué)沈君至下雨時，言必稱“哈（去音）雨”。不服輸而向人尋釁時，常稱“我就是看不慣你，緊趕我??？”，令人忍俊不禁！
    城區(qū)板塊就是高郵城區(qū)、車邏、馬棚、龍虬和開發(fā)區(qū)一帶，這里是正宗高郵話發(fā)源地。著名作家汪曾棋就是高郵人，他80年代寫的《受戒》、《大淖記事》，其中所記多為家鄉(xiāng)事，所用多為高郵話。求學(xué)時我曾租在老城區(qū)的人民路，一說老家的方言，房東就笑話我，說我是下河的，他們才是上河的。工作后有一次一位領(lǐng)導(dǎo)來郵視察，問我道：“里下河在你們高郵這一帶，那里上河呢?”我當(dāng)時語塞汗顏，后耗用了近一整天的時間，問市文聯(lián)、地方志的朋友，結(jié)合查閱相關(guān)資料，才弄清個大概。“這個人做事很板扎”中的“板扎”，是標(biāo)準(zhǔn)的高郵話，意思是說這個人做事很認(rèn)真，做事井井有條。
    時光荏苒，而今澄子河流向東西，京滬線穿越南北，信息流、交通流、知識流川流不息，古老的高郵正煥發(fā)青春，而高郵方言作為歷史的見證也在慢慢萎縮，漸漸成為美好記憶。唉，此“景”可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然！
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